En 1945 des paysans égyptiens trouvent dans les environs de Nag Hammadi, en Moyenne Egypte,
une jarre contenant treize « livres » datant du IVème siècle. Parmi ces quelques 1200 pages écrites en copte,
un texte allait mettre le feu aux poudres, l’Evangile selon Saint Thomas. Ce qu’il faut en retenir
c’est que ce texte pourrait être assimilé à un interview où chaque déclaration est précédée de « Jésus a dit … »
mais à aucun moment il n’y est fait mention de sa mort ni de sa résurrection.

Pour Irénée, la Bible, est la seule et unique référence pour la connaissance de Dieu.
Il défend farouchement la tradition de l’Eglise transmise par les apôtres et ensuite par les évêques.
La vérité restant en la foi en Dieu et son fils Jésus-Christ. Hors les Ecritures point de salut pourrait être sa devise.
Il détermine des critères d’interprétation de la lecture des Ecritures. Seule la tradition des apôtre,
donc la transmission légitime de l’autorité fait loi.

Il est le défenseur inconditionnel des quatre évangélistes canoniques,
Matthieu, Marc, Luc et Jean et il déclare dans « Contre les Hérésies » :

« Par ailleurs, il ne peut y avoir ni un plus grand ni un plus petit nombre d'Évangiles (que quatre).
En effet, puisqu'il existe quatre régions du monde dans lequel nous sommes et quatre vents principaux, et puisque,
d'autre part, l'Église est répandue sur toute la terre et qu'elle a pour colonne et pour soutien l'Évangile
et l'Esprit de vie, il est naturel qu'elle ait quatre colonnes qui soufflent de toutes parts l'incorruptibilité
et rendent la vie aux hommes. D'où il appert que le Verbe, Artisan de l'univers, qui siège sur les Chérubins
et maintient toutes choses, lorsqu'il s'est manifesté aux hommes, nous a donné un Évangile
à quadruple forme, encore que maintenu par un unique Esprit. »

— Contre les hérésies 3.11.8

Ainsi Irénée fut le premier écrivain chrétien à avoir imposé les quatre évangiles canoniques comme inspirés divinement.